인권의역사 (1) 법학과 3학년 인권법 A형 근대인권..
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법학과 3학년 인권법 A형
근대인권과 현대 인권에 대하여 설명하고 근대인권에서 현대인권으로의 변화 이유를 설명하시오
Ⅰ . 서 론
Ⅱ . 본 론
1. 문서에 의한 권리제도 등장
2. 근대인권의 특색과 밝은 면
3. 근대시민헌법에서 인권 보장의 어두운 면
4. 현대 인권의 개관 및 근대인권에서 현대인권으로의 변화 이유
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ . 서 론
세계사를 살펴보면 혁명이라고 부르는 사건들이 많다. 이러한 것들은 물론 자신의 이익을 위한 권력층으로 나아가기 위한 것들도 있지만 대부분은 인권에 대한 문제 의식으로 인해 일어난 경우가 많다. 여기에서는 근대에서부터의 인권의 역사에 대한 것을 알아보며 아울러 필자의 견해를 밝히고자 한다.
Ⅱ . 본 론
1. 문서에 의한 권리제도 등장
문서로 국민의 권리를 보장하는 제도의 출현이야말로 근대적인 인권보장의 첫걸음이라고 할 수 있다. 이렇게 문서로 권력으로부터 국민의 권리를 보장하는 ...법학과 3학년 인권법 A형
근대인권과 현대 인권에 대하여 설명하고 근대인권에서 현대인권으로의 변화 이유를 설명하시오
Ⅰ . 서 론
Ⅱ . 본 론
1. 문서에 의한 권리제도 등장
2. 근대인권의 특색과 밝은 면
3. 근대시민헌법에서 인권 보장의 어두운 면
4. 현대 인권의 개관 및 근대인권에서 현대인권으로의 변화 이유
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ . 서 론
세계사를 살펴보면 혁명이라고 부르는 사건들이 많다. 이러한 것들은 물론 자신의 이익을 위한 권력층으로 나아가기 위한 것들도 있지만 대부분은 인권에 대한 문제 의식으로 인해 일어난 경우가 많다. 여기에서는 근대에서부터의 인권의 역사에 대한 것을 알아보며 아울러 필자의 견해를 밝히고자 한다.
Ⅱ . 본 론
1. 문서에 의한 권리제도 등장
문서로 국민의 권리를 보장하는 제도의 출현이야말로 근대적인 인권보장의 첫걸음이라고 할 수 있다. 이렇게 문서로 권력으로부터 국민의 권리를 보장하는 제도는 영국에서 출현하였다. 영국에서 국왕과 봉신 사이에 봉건적인 권리?의무를 둘러싸고 분쟁이 생기면 국왕은 봉신의 권리?자유를 확인하는 형식을 문서로 인정시켜주고 있었다. 1100년대 여러 헌장이 있었지만 이 제도를 결정적인 것으로 만든 것은 1215년 존 왕의 자유대헌장이었다.
이 대헌장은 여러 특색을 가지고 있다. 첫째, 존 왕이 그 이전의 여러 헌장이나 보통법으로 승인되고 있는 봉신 등 자유민의 권리?자유를 무시한 것을 계기로 그것을 회복하고 장래까지 보장한다는 것이다. 둘째, 전문 63조로 되어 있고 그 요점에는 봉신에 대한 불가침영역의 보장, 봉신의 권리이익을 침해하는 경우에 일정하면서도 적정한 절차의 보장, 대표 없이는 과세가 없다는 원칙의 승인, 법에 의한 왕권의 규제 등이 있으며 이것은 근대시민헌법에서 인권보장의 핵이 되었다. 셋째, 중대한 침해가 야기될 때마다 영국인이 대헌장의 원칙을 재인식하고 거기에 새로운 권리?자유를 부가하여 왔다. 권리청원, 권리장전, 왕위계승법 등이 그 성과물로의 성격을 지니고 있다.
이와 같이 영국에 출현한 권리보장제도는 근대시민헌법의 인권보장과 두 가지 점에서 큰 차이를 보이고 있다. 첫째, 권리장전 등에 규정되어 있는 권리?자유는 모두 일부 사람들만이 가지고 있던 기존의 권리?자유만을 확인하고 보장하는 것이었다. 둘째, 권리장전 등에 정해 있는 권리?자유는 어떠한 권력으로도 침해할 수 없는 인간의 권리는 아니었으며 입법권에는 대항할 수 없었다.
2. 근대인권의 특색과 밝은 면
미국과 프랑스를 시초로 근대시민혁명과 함께 근대시민헌법이 등장하게 되었다. 19세기를 통해 서구사회에 정착된 인권보장의 체제는 다음과 같은 특색을 가지고 있다. 첫째, 인권의 목적성과 권력의 수단성을 명시하고 있다. 시민혁명 전에는 국민이 전적으로 지배를 받는 신민에 불과하였지만 미국의 독립선언과 프랑스의 1789년 인권선언에서는 국민이 새롭게 인권의 소유자가 됨으로써 정치의 목적이 전화되었다. 그러므로 정부는 인권을 유지, 옹호하기위해서만 존재가 인정되는 권력을 행사할 수 있다. 둘째, 목적으로서의 인권은 원칙적으로 인간이 태어나면서부터 당연히 가지고 있는 권리(자연권)를 의미하기 때문에 어더한 권력도 침해할 수 없는 것, 즉 불가침성을 가진다. 그러나 다른 국민도 불가침의 인권을 가지고 있기 때문에 인권을 내세워 타인의 인권을 침해할 수는 없다. 따라서 각자의 자연권의 행사는 사회의 다른 구성원에게 같은 권리의 향유를 확보하는 것 이외에는 한계를 가지지 않고 이 한계는 법률로만 정할 수 있는 것이다. 셋째, 당시의 인권보장이 자유권의 보장을 중심으로 하고 있다는 것이다. 자유권이란 권력 등에 불간섭을 요구하는 권리이다. 여기에서 다른 인권의 보장 상태를 살펴보자. 청구권적 기본권은 재판을 받을 권리, 청원권, 재판에 의한 손실보상청구권이 보장되어 있는 것에 그쳤다. 다음으로 평등에 대해 보면 그것은 형식적 평등의 보장에 그쳤고 현실적으로 각 국민간에 존재하는 사회경제적 불평등을 적극적으로 시정하려고 했던 것은 아니었다. 마지막으로 참정권에 대해서는 원칙적으로 보통선거를 보장하지 않고 제한선거제도를 취하고 있었다. 시민헌법은 19세기에 걸쳐 미국에서도 프랑스에서도 여성에게는 선거권을 인정하지 않고 남자에게도 원칙적으로 제한선거제도를 도입하고 있었다. 이러한 원칙과 제도는 납세자주주론(納稅者株主論)과 민중무능력론(民衆無能力論) 등에 의하여 정당화되고 있었다.
근대시민혁명을 통하여 출현한 근대시민헌법의 인권보장의 체제는 프랑스의 경우에 초점을 맞춘다면 다음과 같은 역사적 의의를 가지고 있다. 첫째, 봉건체제로부터의 해방이다. 근대 시민혁명은 모든 국민을 불가침의 인권의 소유자로 규정하고 특권과 신분체제를 부정하여 모든 국민을 법 아래에서 평등하게 하였다. 이것은 인간해방의 새로운 단계가 도래함을 의미한다. 둘째, 국민과 권력사이에서 새로운 관계의 출현이다. 근대시민혁명 후 국민은 새로운 인권의 소유자가 됨으로써 정치의 목적으로 전화하였다. 국민의 인권을 보장하는 것이 정치의 목적이며 그것을 위하여서만 권력과 정부의 존재가 인정되는 것이다. 셋째, 자본주의 전개의 보장이다. 근대시민혁명과 근대시민헌법은 자본주의의 전개에 필요한 재산권, 노동의 자유, 영업의 자유, 거주이전의 자유 등을 인권으로 보장하였다. 특히 프랑스 혁명은 봉건적인 할거체제를 부정하고 법률로써 그 형태를 임의로 결정할 수 있는 지방공공단체제도를 설정하고 도량형을 통일시켜 통일적인 국내시장이 창출된 것이다. 넷째, 문학, 예술, 과학의 비약적 발전이다. 정신활동의 자유가 보장받아 문학, 예술, 과학이 비약적, 폭발적으로 발전하였다.
3. 근대시민헌법에서 인권 보장의 어두운 면
근대에는 세 가지 주목할 만한 인권보장의 구상이 있는데 그 중에서 근대시민헌법의 본령이라고 말할 수 있는 것이 ‘근대시민헌법에서의 인권보장’ 이다. 그렇다면 근대시민헌법에서 인권보장의 운용을 프랑스에 초점을 맞추어 살펴보기로 한다. 첫째, 근대에는 여성이 선거법에서 또 민법이나 형법에서도 남성과 차별을 받
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11031369&sid=&key=
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