환경 문제 해결에 대해 동양적 철학관이 주는 시사점
환경 문제 해결에 대해 동양적 철학관이 주는 시사점
환경 문제 해결에 대해 동양적 철학관이 주는 시사점
1. 들어가며
근대 과학의 자연관은 자연을 지배와 정복의 대상으로 삼는다. 그 결과 자연이 파괴되고 환경 문제가 유발될 수밖에 없는 것이다. 환경 문제는 이제 생소한 것이 아니다. 이 순간에도 어디에서인가 진행되고 있는 환경의 파괴는 우리에게 긴박한 위기 의식을 불러일으키고 있다. 과학 기술의 발달로 인간은 전례 없는 풍요를 누리지만, 자연은 전례 없는 파괴와 고통을 당하고 있다.
이제 우리는 이러한 파괴되어 가는 환경 속에서 과연 인류가 생존할 수 있으려면 어떠한 방법을 취해야 하는가 하는, 환경 보호 방안을 모색해야 한다. 아울러 이에 앞서 어떤 철학을 가지고 환경 문제에 대처해야 하는가 하는 윤리관에 대한 물음도 해 보아야 한다.
2. 현재의 환경관
현재의 환경 문제의 출발은 자연을 조작하고 추상화시켜 얻은 과학적 지식을 곧바로 자연을 통제하는 데 사용했던 서양의 근대 과학 기술의 성공에서부터 비롯되었다. 또한, 그러한 근대 과학 기술은 서양의 자연관과 환경관에 기반하고 있었다. 자연 환경이 인간을 위해 존재하고, 자연은 인간의 삶을 풍요롭게 만드는 데 기여해야 한다는 것이다. 이러한 환경관 속에서 서양은 환경의 보존보다는 환경의 개발과 산업 발전을 통하여 인간의 풍요로운 삶을 우선적인 것으로 여기면서 살아왔다.
그러나 이제 지구의 자원은 그 한계점을 드러내고 말았다. 공기나 물과 같은 무한재마저도 사용 가능한 양을 계산해야 하는 유한재가 되어 버렸다.
3. 환경문제 해결을 위한 동양적 윤리관
역설적이긴 하지만, 이 시점에서 우리가 다시 돌아보아야 하는 것은, 그 동안 현대 서구의 문명 발전의 장애 요소나 지체 요인으로 인식되기가 일쑤였던 동양의 윤리관과 자연관이다. 우리 나라를 포함한 동양의 환경관은 서양의 그것과는 다르다. 동양에서는 인간과 자연을 동일시하였다. 인간과 자연의 관계를 조화의 관계로 보았기 때문에 자연과 대립된 인간이라든지, 자연을 대상으로 설정하여 자기의 필요를 위해 자연을 파괴하고 정복하는 인간은 상정할 필요가 없었던 것이다.
동양의 윤리관에 입각해 보면, 우리의 환경 문제 해결은 좀더 가까워진다. 자연을 대립된 대상으로 보는 것이 아니라, 함께 조화를 이루는 대상으로 인식할 때, 환경에 대한 보다 애정 어린 시선이 가능해질 것이고, 그러한 철학을 바탕으로 한 각종 환경 정책 수립이 가능해질 것이기 때문이다.
이와 같이 동양적 환경관은 현대 사회의 환경 문제 접근에 시사하는 바가 매우 크다. 그것은 환경 문제 발생의 근본 원인이 어디에 있는가에서부터, 환경 문제 해결을 위해서 우리가 가져야 할 태도가 어떤 것인가를 제시해 주는 큰 실마리가 된다. 결국 자연 환경을 도구적으로 보는 서양의 환경관보다는 인간과 자연을 동일시하는 동양적인 환경관이 환경 문제 해결을 위해 우리들이 가져야 할 태도로 적합한 것이다.
4. 마치며
결론적으로 가장 늦었다고 생각될 때가 사실은 가장 빠른 길이라고 한다. 자연과의 조화를 기본 철학으로 하는 동양적 윤리관은, 자연을 인간이 정복해야 할 대상이 아닌 보호하고 가꾸어야 할 대상으로 보게 함으로써, 점점 심각해져 가고 있는 환경 문제 해결의 철학적 바탕이 될 수 있다는 것을 지금이라도 인식하고 환경 문제 해결에 대한 대안으로 삼아야 할 것이다.
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11047834&sid=ddangkung&key=
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